Oficialmente se estrenó el álbum Tropicoqueta de Karol G, ¡y tenemos que hablar de ello! La superestrella colombiana ha vuelto a sacudir el panorama musical con su quinto álbum de estudio, disponible desde este 20 de junio de 2025.
Este no es solo un lanzamiento más; es una obra que ella misma describe como su proyecto "más íntimo, teatral y desafiante hasta la fecha", un vibrante homenaje a la cultura latina en todas sus facetas: ritmo, resiliencia y resplandor.
Pero más allá de su pegajoso sonido, Tropicoqueta abre una conversación necesaria sobre la identidad de la mujer latina en el escenario mundial y cómo navegamos la delgada línea entre la celebración y la hipersexualización. Te contamos.
Tropicoqueta: un pedacito de casa para el mundo
La inspiración para este álbum surgió, según reveló Karol G a Billboard Español, en un momento revelador durante su gira europea. Rodeada por miles de fans latinos que habían viajado desde lejos para verla, la artista se dio cuenta de que su próximo trabajo no sería sobre perseguir la fama global en el mercado anglosajón, sino sobre "celebrar todo aquello que nos hace sentir en casa".
En redes sociales, algunas personas dicen que Karol G intentó copiarle a Bad Bunny, comparando su mezcla de géneros con lo que él ha hecho en sus últimos discos. Pero experimentar con sonidos y estilos es algo que muchos artistas del género han hecho antes.
El problema es que, cuando lo hace una mujer, muchas veces se le acusa de imitar, como si no pudiera crear por sí misma. Esa crítica viene desde una mirada machista que no tolera ver a una mujer arriesgarse y transformar su música o estilo.
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Compuesto por 20 temas, Tropicoqueta es un mapa sonoro de América Latina, explorando desde el vallenato colombiano y la cumbia villera argentina hasta el mambo cubano, el dembow dominicano y la música regional mexicana. Para Karol G, el álbum es "una honra a todos esos géneros musicales latinos" con los que creció.
"Soy súper colombiana, amo Colombia, pero más que sentirme colombiana, me siento súper latina. Como si fuera de todas partes" (Karol G)
El álbum cuenta con la colaboración de Thalia, Marco Antonio Solís, Feid y Manu Chao, y fue producido por figuras como Pharrell Williams, Edgar Barrera y Ovy on the Drums, entre otros artistas.
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Latina Foreva: ¿celebración o hipersexualización?
El sencillo principal, "LATINA FOREVA", lanzado el 22 de mayo de 2025, encapsula gran parte del mensaje de empoderamiento que Karol G quiere transmitir en su álbum. De acuerdo con la cantante, la canción aborda "todos los aspectos de ser Latina: nuestras curvas, la forma en que somos el alma de la fiesta, y cómo todo el mundo en el mundo quiere estar con una Latina". Ella añade que las latinas "traen el heat, el calor, a cualquier lugar al que vamos" y que siempre buscan estar impecables ("on point") en su estilo.
Pero, aquí es donde, quizás, muchas de nosotras levantamos una ceja y nos hacemos la pregunta: ¿realmente es motivo de orgullo que mundialmente se reconozca como parte esencial de la identidad de las mujeres latinas su cuerpo?
Porque, si escuchamos la letra de "LATINA FOREVA", el pre-coro repite "Teta y nalga, te-teta y nalga". Y no solo eso, compara nuestras curvas con las de "NASCAR" o "planetas que la NASA no conoce". También dice: "Ahora todos quieren una colombiana, una puertorriqueña, una venezolana, una domi que lo mueva rico".
Esta idea de que "todos en el mundo quieren estar con una latina" puede sonar a empoderamiento, pero también roza con la idea de que somos deseadas principalmente por nuestra sexualidad y atributos físicos.
Y aquí es donde la conversación se pone un poco más profunda: la celebración de la sensualidad latina en la cultura pop global, por auténtica que sea, no puede ignorar una realidad compleja: la histórica hipersexualización y estigmatización de la mujer latina.
No es un secreto que el "cuerpo caribeño y latino" ha sido encasillado en un "estereotipo dañino", siendo representado como "salvaje, altamente sexual". Un ejemplo de ello son actrices como Dolores Del Río y Lupe Vélez (apodada despectivamente "The Mexican spitfire" (el volcán mexicano) o "Hot Tamale”), quienes a pesar de su talento, fueron cosificadas e hipersexualizadas" en Hollywood.
Además, como nos comparte en esta nota Marifer García, una mujer cubana-mexicana, crecer con este cliché de la "latina sexual" puede ser "doloroso y agobiante”. ¿Quién no ha escuchado comentarios sobre su acento o cuerpo, o ha sido testigo de cómo se invisibiliza la "diversidad corporal" al promover un "canon de belleza idóneo" (piel clara, delgada, cabello lacio)?
Este estereotipo no se queda en la pantalla; transgrede la pantalla y nos atraviesa a todas las mujeres, niñas y adolescentes de la región, haciéndonos, además, un sector altamente vulnerable de acoso sexual.
De acuerdo a información del reporte estadounidense “Prevalencia, Incidencia y consecuencias de la violencia contra las mujeres”, las mujeres latinas son quienes menos reportan violaciones, sin embargo, son quienes denuncian diariamente acoso verbal y hostigamiento sexual.
Así que, mientras Tropicoqueta es, sin duda, un homenaje a la cultura latina, canciones como “LATINA FOREVA" nos invita a reflexionar. ¿Cómo celebramos nuestra sensualidad, nuestra alegría y nuestras curvas sin caer en las trampas de la hipersexualización que tanto nos ha afectado históricamente?
Es un equilibrio delicado, ¿no creen? Karol G nos da el punto de partida para una conversación necesaria sobre lo que significa ser mujer en Latinoamérica, con toda nuestra complejidad, diversidad y, sí, también, nuestras cicatrices.
